（北宋）金石学创立

北宋，史学家创立了金石学。这是一门对金石铭文作比较系统的搜集、整理、研究并用于历史考证的专门学科。金石学的创立，开扩了人们对历史文献认识研究的视野，丰富了历史文献学的内容，在史书撰述和史事考订上都有重要意义。

司马光撰写《资治通鉴考异》时采用碑文对史事进行考辨。郑樵《通志》有《金石略》专篇，录下一些古文字、钱谱、款识和历代刻石。这对金石学创立的理论、分类和著录等几方面都具有开创性价值。而宋代创立金石学的标志，则是欧阳修的《集古录》和赵明诚的《金石录》两部专书。

欧阳修的《集古录》10卷，是中国古代流传至今的最早的金石学专书。欧阳修在金石研究中也发现了一些正史与碑碣称述不合的地方，不仅指出了有关史传的谬误，同时也反映出作者的历史见解。通过对唐代谱牒的研究，他指出了唐代社会中门阀制度的性质及其对社会生活的深远影响，是历史上较早得出这一重要结论的人。

欧阳修在金石学思想上显示出朴素的辩证见解，这是难能可贵的。他嘲笑那种想托于金石而不朽于世的可笑做法，认为古代圣贤之所以不朽，并不是因为将名声言辞刻于金石，他们的高尚精神情操是“坚于金石”的。这种观点不仅反映他对金石铭文作为历史文献的辩证认识，也反映了他对历史杰出人物的评价原则，以及他们受到后人追念爱戴的原因。《集古录》在金石学理论和历史理论方面包含了一些值得重视的见解。

赵明诚的《金石录》既受《集古录》影响，又发展了《集古录》。

从《集古录》、《金石录》到郑樵的《通志·金石略》，金石学已成为历史文献学的一个重要方面。它在理论上提出的问题，已不仅仅是考证、补充史书，还涉及到历史撰述中的采撰，这为后世史学发展开扩了眼界。